Un groupe de pélerins vivront ce pèlerinage annuel sur les pas de Sainte Rita à Cascia.

Ce pèlerinage est avant tout un temps de ressourcement et de prière à la rencontre du Seigneur Jésus, à travers trois de ses grands serviteurs : Rita de Cascia, François d’Assise et Benoît de Norcia. Dans un esprit de foi, nous voulons chanter et louer l’Amour de Dieu, persuadés qu’Il veille sur nous et qu’Il nous attend dans cette démarche. Vous serez initiés à la récitation de l’Office Divin, prière publique de l’Église ouverte à tous les baptisés. Avec les pèlerins qui le souhaitent, nous chanterons «Laudes», «Sexte» et «Complies». Tous ensemble, par l’intercession de Sainte Rita, Saint François et Saint Benoît, nous confierons au Seigneur les intentions portées par les pèlerins.

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Tous les vendredis de Carême, les fidèles se rassemblent pour le Chemin de Croix vécu en un lieu jubilaire, le Sanctuaire de Sainte-Rita.

Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.

Le chemin de croix qui accompagne Jésus vers sa mort est une contemplation active qui veut aider chacun à entrer dans le mystère de l’amour de Dieu, manifesté en son Fils. D’autre part, dans l’intercession pour le monde tel que Jésus l’a vécu en s’offrant sur la croix, une telle démarche ne peut se faire que dans la perspective de sa Résurrection à Pâques. Le chemin de croix apparaît donc comme un pèlerinage « en esprit », c’est pourquoi il touche celui qui l’entreprend sous trois aspects, tant physiques que spirituels : la marche, la méditation et l’intercession.

La marche
Pour épouser les sentiments du Christ, il est nécessaire d’avancer pas à pas. Pour entrer dans les profondeurs de l’amour du Père, il faut qu’un chemin se creuse, de station en station. Le déplacement physique invite à un déplacement intérieur. Il s’agit de se laisser façonner par la marche, de suivre le Christ pas à pas, de nous laisser conduire sur le chemin qu’il emprunte, et non de le précéder. Il s’agit d’entrer plus profondément dans notre condition de disciple.

La méditation
Le pas à pas s’accompagne du mouvement progressif de la méditation qui nous invite à faire mémoire du chemin accompli par Jésus lui-même. L’Evangile est le fondement de cette méditation qui appelle le pèlerin à une découverte progressive de la miséricorde du Père, en même temps qu’il est invité en contemplant Jésus anéanti sous les coups de la Passion, à reconnaître en lui le Christ, Serviteur de l’amour du Père pour notre humanité.

L’intercession
Tout pèlerinage s’accompagne de prière. Dans le cadre du chemin de croix, la prière voudrait prendre en charge toutes les situations de souffrance, d’épreuve, de détresse, de mort que nous rencontrons autour de nous dans la vie quotidienne ; toutes les vies des hommes de ce monde que le Christ, dans son mystère pascal, a offertes au Père.

La pratique du Chemin de croix peut se faire de manière solennelle, communautaire et processionnelle ou de manière privée, au sein d’une église ou même en pleine ville.

Quelles sont les stations du Chemin de croix ?
Le Chemin de la croix n’est pas un acte de sadomasochisme, il est l’unique qui vainc le péché, le mal et la mort, parce qu’il débouche sur la lumière radieuse de la résurrection du Christ, en ouvrant les horizons de la vie nouvelle et pleine. C’est le Chemin de l’espérance et de l’avenir. Celui qui le parcourt avec générosité et avec foi, donne espérance et avenir à l’humanité. Il sème l’espoir.

Les 14 stations du Chemin de croix

• 1e station : Jésus est condamné à mort
• 2e station : Jésus est chargé de sa croix
• 3e station : Jésus tombe sous le bois de la croix
• 4e station : Jésus rencontre sa Mère
• 5e station : Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix
• 6e station : Véronique essuie la face de Jésus
• 7e station : Jésus tombe pour la seconde fois
• 8e station : Jésus console les filles de Jérusalem
• 9e station : Jésus tombe pour la 3e fois
• 10e station : Jésus est dépouillé de ses vêtements
• 11e station : Jésus est attaché à la croix
• 12e station : Jésus meurt sur la croix
• 13e station : Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère
• 14e station : Jésus est mis dans le sépulcre
• (15e station : avec Marie, dans l'espérance de la résurrection).

Traditionnellement les Chemins de croix comptent 14 stations, aujourd’hui, on ajoute parfois une 15ème station, celle du tombeau vide qui relie ainsi, en finale, toutes les stations à la résurrection.

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Tous les vendredis de Carême, les fidèles se rassemblent pour le Chemin de Croix vécu en un lieu jubilaire, le Sanctuaire de Sainte-Rita.

Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.

Le chemin de croix qui accompagne Jésus vers sa mort est une contemplation active qui veut aider chacun à entrer dans le mystère de l’amour de Dieu, manifesté en son Fils. D’autre part, dans l’intercession pour le monde tel que Jésus l’a vécu en s’offrant sur la croix, une telle démarche ne peut se faire que dans la perspective de sa Résurrection à Pâques. Le chemin de croix apparaît donc comme un pèlerinage « en esprit », c’est pourquoi il touche celui qui l’entreprend sous trois aspects, tant physiques que spirituels : la marche, la méditation et l’intercession.

La marche
Pour épouser les sentiments du Christ, il est nécessaire d’avancer pas à pas. Pour entrer dans les profondeurs de l’amour du Père, il faut qu’un chemin se creuse, de station en station. Le déplacement physique invite à un déplacement intérieur. Il s’agit de se laisser façonner par la marche, de suivre le Christ pas à pas, de nous laisser conduire sur le chemin qu’il emprunte, et non de le précéder. Il s’agit d’entrer plus profondément dans notre condition de disciple.

La méditation
Le pas à pas s’accompagne du mouvement progressif de la méditation qui nous invite à faire mémoire du chemin accompli par Jésus lui-même. L’Evangile est le fondement de cette méditation qui appelle le pèlerin à une découverte progressive de la miséricorde du Père, en même temps qu’il est invité en contemplant Jésus anéanti sous les coups de la Passion, à reconnaître en lui le Christ, Serviteur de l’amour du Père pour notre humanité.

L’intercession
Tout pèlerinage s’accompagne de prière. Dans le cadre du chemin de croix, la prière voudrait prendre en charge toutes les situations de souffrance, d’épreuve, de détresse, de mort que nous rencontrons autour de nous dans la vie quotidienne ; toutes les vies des hommes de ce monde que le Christ, dans son mystère pascal, a offertes au Père.

La pratique du Chemin de croix peut se faire de manière solennelle, communautaire et processionnelle ou de manière privée, au sein d’une église ou même en pleine ville.

Quelles sont les stations du Chemin de croix ?
Le Chemin de la croix n’est pas un acte de sadomasochisme, il est l’unique qui vainc le péché, le mal et la mort, parce qu’il débouche sur la lumière radieuse de la résurrection du Christ, en ouvrant les horizons de la vie nouvelle et pleine. C’est le Chemin de l’espérance et de l’avenir. Celui qui le parcourt avec générosité et avec foi, donne espérance et avenir à l’humanité. Il sème l’espoir.

Les 14 stations du Chemin de croix

• 1e station : Jésus est condamné à mort
• 2e station : Jésus est chargé de sa croix
• 3e station : Jésus tombe sous le bois de la croix
• 4e station : Jésus rencontre sa Mère
• 5e station : Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix
• 6e station : Véronique essuie la face de Jésus
• 7e station : Jésus tombe pour la seconde fois
• 8e station : Jésus console les filles de Jérusalem
• 9e station : Jésus tombe pour la 3e fois
• 10e station : Jésus est dépouillé de ses vêtements
• 11e station : Jésus est attaché à la croix
• 12e station : Jésus meurt sur la croix
• 13e station : Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère
• 14e station : Jésus est mis dans le sépulcre
• (15e station : avec Marie, dans l'espérance de la résurrection).

Traditionnellement les Chemins de croix comptent 14 stations, aujourd’hui, on ajoute parfois une 15ème station, celle du tombeau vide qui relie ainsi, en finale, toutes les stations à la résurrection.

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Jésus prend son dernier repas avec les douze Apôtres dans la salle dite du « Cénacle ». Saint Paul et les évangélistes Marc, Luc et Matthieu rapportent les récits de la Cène au cours de laquelle, en prenant le pain et le vin, le Christ rend grâce et offre son Corps et son Sang pour le salut des hommes.

Au cours de ce repas, Jésus va se mettre à genoux devant chacun de ses disciples et leur laver les pieds. Il prend la tenue de serviteur et dit : « C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez vous aussi comme j’ai fait pour vous. » Au cours de la messe célébrée avec solennité, on répète le geste du lavement des pieds.

« Demeurez ici et veillez avec moi».

Après ce repas de la Cène, l’heure de l’épreuve approchant, le Christ se rend au jardin des Oliviers avec les apôtres pour veiller et prier.

Le Jeudi Saint, l’Église célèbre la messe « en mémoire de la Cène du Seigneur », puis le Saint Sacrement est déposé au « reposoir », l’autel est dépouillé, la croix est enlevée et voilée. Tout ce dépouillement : le Christ est entré dans sa passion, dépouillé de tout. C’est une nuit d’adoration, les fidèles s’unissent à la prière du Christ ce soir-là, en veillant auprès du Saint-Sacrement (le pain et le vin consacrés au cours de la messe) jusque tard dans la nuit.

Depuis la consécration de la chapelle, en 1992, les fidèles se rassemblent, dès 18h15, pour s'unir dans un Chemin de Croix commun qui se vit en marchant sur la Coulée verte, entre l'église paroissiale de St-Pierre-St-Paul de Fontenay-aux-Roses et le Sanctuaire de Sainte-Rita, en face du RER B de Fontenay-aux-Roses.

C'est un moment fort de communion entre les deux lieux de culte, les fidèles qui s'y trouvent alors que nous prions pour la paix dans le monde, la persécusion des chrétiens (+ de 320 millions), la mission de l'Eglise, la conversion des pécheurs, la croissance spirituelle de ceux et celles qui recevront le baptême lors de la vigile de Pâques mais aussi durent l'ensemble de l'année liturgique.

Les fidèles se rassemblent dans l'église paroissiale et se préparent à se mettre en marcche en descendant la Coulée Verte, d'une station du Chemin de Croix à une autre, dans un esprit de recuillement et de prière intense.

Et, dans la sanctuaire, nous y vivront un temps fort de liturgie, celle de la cérémonie de la Passion avec la vénération de la Croix, les prières litaniques, la réception de la communion et le retour chez soi dans le silence.

Trahi par son disciple Judas, le Christ est arrêté. Il est accusé de semer le désordre par ses enseignements et surtout d’usurper le titre de Messie, c’est-à-dire de Fils de Dieu envoyé pour sauver les hommes. Interrogé par Ponce Pilate (gouverneur romain de la région), flagellé par les soldats, Il est condamné à être cloué sur une croix – supplice alors réservé aux criminels.

Chargé de la croix, le Christ gravit la colline du Golgotha (littéralement « Mont du crâne », autrement appelé « Calvaire ») et tombe plusieurs fois d’épuisement. Crucifié, Il expire au bout de quelques heures. Descendu de la croix par ses proches, Il est enveloppé dans un linge blanc (le « linceul ») et mis au tombeau.

Les chrétiens sont appelés au jeûne (qui consiste à se priver de nourriture suivant l’âge et les forces du fidèle), démarche de pénitence et de conversion, expression de l’attente du Christ. L’office du Vendredi saint, appelé « célébration de la Passion du Seigneur », est centré sur la proclamation du récit de la Passion. Il est proposé aux fidèles un Chemin de croix qui suit les étapes de la Passion du Christ.

La célébration de la nuit du Samedi Saint au dimanche de Pâques est « une veille en l’honneur du Seigneur » durant laquelle les catholiques célèbrent Pâques, passage des ténèbres à la lumière, victoire du Christ sur la mort. C’est pourquoi, dans la nuit, le feu et le cierge de Pâques sont allumés, puis la flamme est transmise aux fidèles.

C’est aussi durant cette veillée – ou Vigile pascale – que sont célébrés les baptêmes d’adultes. Ils sont l’occasion pour les fidèles de renouveler les promesses de leur baptême. À l’issue de leur chemin de catéchuménat, vécu depuis plusieurs années, cette nuit pascale constitue un sommet pour leur initiation chrétienne.

Au cœur de la vigile, les rites spécifiques aux sacrements d’initiation sont parlants : la plongée dans l’eau, symbole de mort et de vie, passage à la résurrection dans le Christ. On est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Au sortir de l’eau, les nouveaux baptisés seront revêtus du vêtement blanc. Ils le porteront au cours de certaines célébrations du temps pascal. S’ils sont confirmés ce soir-là, il y aura le rite avec le saint chrême, la marque de l’Esprit Saint. Avec toute l’assemblée, ils recevront le cierge allumé. Tels des porteurs de la lumière de foi dans leur vie, ils participent à la liturgie eucharistique et communient pour la première fois.

Ce qui est beau à voir et non moins significatif, c’est la joie rayonnante de ces nouveaux baptisés. Cette émotion profonde et toute simple mais qui en dit long sur la transformation humaine et spirituelle qu’ils sont en train de vivre. Ils sont les mêmes hommes, les mêmes femmes qu’auparavant mais tout autre quand même puisque résolument disciples de Jésus de Nazareth.

"Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ?", demandent deux hommes vêtus de manière éblouissante aux femmes venues au tombeau. "Il n’est pas ici, il est ressuscité" (Lc 24,5), conformément à ce qu'il avait dit quand il était encore en Galilée.

La Résurrection du Chrisy est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C'est un jour d’allégresse, marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière. Avec les femmes et les apôtres, les chrétiens sont invités à se réjouir de la victoire de Dieu sur les ténèbres :

"Seigneur, tu es ressuscité d’entre les morts, Alléluia ! Tu as vaincu la mort pour moi et pour tous les hommes. Tu fais de nous un peuple de vivants ! C’est la Pâque du Seigneur, c’est le jour de la résurrection et le commencement de la vraie vie. Permets à tous les baptisés d’éclater de lumière et de joie aujourd’hui ! En ce matin de Pâques, unis par la prière à tous mes frères, je te confie ton Eglise et l’ensemble des hommes. Amen."

Ces deux personnages, c'est peut-être nous, notre couple… Jésus lui-même s'est joint ce soir à notre groupe et a fait route avec nous, mais nos yeux étaient (peut-être) empêchés de le reconnaître. Nous avons tous le cœur lent à croire ce qu'ont déclaré les prophètes… Et voilà que le Christ vient lui-même nous expliquer ce que nous ne comprenons pas.

L’Église nous annonce que Jésus est là, marchant avec nous dans nos moments de peine et de joie, nous ne le savions peut-être pas. Nous, nous le croyons. Nous croyons que le Christ ressuscité s'intéresse depuis le commencement à ce que nous vivons tous les deux, aux événements heureux et malheureux qui ont déjà jalonné et marqué notre histoire.

Nous allons nous marier à la mairie, et comme sur le chemin d'Emmaüs, le Christ fait mine d'aller plus loin, il se fait discret, il ne s'impose pas à nous. C'est nous qui décidons de l'inviter à notre mariage religieux. Nous lui disons : « Reste avec nous… » Et Jésus entre pour rester avec nous. Il se met à table et il nous bénit.

Puissent nos yeux s'ouvrir et le reconnaître, même s'il demeure invisible. Est-ce que nous ne nous disions pas l'un à l'autre : « Notre cœur n'était-il pas tout brûlant tandis qu'il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Écritures ? ». Comme les pèlerins d'Emmaüs, nous raconterons peut-être à nos proches, ce soir, demain, ce qui s'est passé maintenant, et comment, pleins de joie, nous l'avons reconnu !

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Le dimanche après Pâques est le Dimanche de la Miséricorde. C’est saint Jean Paul II qui institua cette fête en 2000 le jour de la canonisation de sainte Faustine. Le Christ lui avait dit « La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu’elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques »

Ce même jour, le chapelet de la miséricorde sera dit et prié à 15h en la chapelle-sanctuaire Sainte-Rita. Vous êtes tous les bienvenus. Ce sera ainsi l'occasion d'implorer la miséricorde de Dieu pour nos défunts, pour le monde et pour nos familles.

Tous les 29 du mois, à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Le 22 mai est un grand jour de fête pour tous ceux et celles qui aiment et prient Sainte Rita.

Mercredi 21 mai: Vigile
16h45 Chapelet: Mystères joyeux
17h30 Messe de de la sainte avec les 1e Vêpres et bénédiction des roses

Jeudi 22 mai: Jour de la fête
10h15 Chapelet: Mystères lumineux
11h00 Messe solennelle avec bénédiction des roses
14h30 Chapelet: Mystères douloureux
15h00 « Transitus » de Sainte Rita
16h15 Suppliques à Sainte Rita: requêtes des fidèles
16h50 Chapelet: Mystères glorieux
17h30 Messe avec les 2e Vêpres et bénédiction des roses

Avant de commencer la série d'exercices spirituels dite « Les Quinze Jeudis de Sainte Rita », nous voulons d'abord en expliquer brièvement l'origine et le sens. Cela nous aidera à connaître cette Sainte, de façon à pouvoir l'imiter. Chaque saint étant dans l'Église un modèle de sanctification.

Le don de l'épine que Jésus Crucifié offrir à Sa bien-aimée servante, fut assurément une grâce très insolite. Rita la reçut comme la marque visible de l'Amour et de la Passion de son Sauveur. Elle la porta durant les 15 dernières années de sa vie terrestre.

C'est en l'honneur de ces années que fut institué la pratique des Quinze Jeudis, observés au cours des 15 semaines qui précèdent le 22 mai, Fête de Sainte Rita. Cette dévotion se pratique notamment à Cascia dans son sanctuaire, à Nice dans l'église de l'Annonciation, et aussi en la Chapelle-Sanctuaire Sainte-Rita de Fontenay aux Roses.

Elle se propage de plus en plus, et doit inciter chaque fidèle à recevoir les sacrements de la Réconciliation et de l'Eucharistie, à vivre en Chrétien, à méditer, prier, servir Dieu et son prochain ; mais surtout à approfondir le Mystère du Christ Crucifié et de Sa Passion, dont Sainte Rita fut marquée de façon surnaturelle.

Tous les 29 du mois, à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Tous les 29 du mois, dès 19h45, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.