Depuis ses origines, le sanctuaire de Sainte-Rita conserve cette tradition de célébrer qu'une seule liturgie, à minuit, dans la nuit de Noël.

Pour comprendre la signification de la messe de Noël, il faut remonter le temps jusqu'à l'an 336. Au IVe siècle, les Romains célébraient le solstice d'hiver le 25 décembre , afin d'honorer la renaissance du dieu soleil. Constantin, premier empereur chrétien, choisit de s'appuyer sur cette date symbolique pour fêter la naissance du Christ qui, elle aussi, apporte la lumière sur l'humanité.

Mais la première liturgie de la nuit apparaît au Moyen Âge. Elle est célébrée par le pape Grégoire à Rome, à minuit, dans la nuit du 24 au 25 décembre 590.

Pourquoi? Il est de tradition de penser que Jésus serait né à minuit. Cette heure a une portée symbolique forte : elle annonce un nouveau jour qui se lève. Au cœur de la nuit, les croyants célèbrent le passage de l'ombre à la lumière, comme l'annonçait déjà, dans la Bible, le prophète Isaïe: "Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière" (Is 9,1).

Les chrétiens sont invités à écouter la parole des anges et, comme les bergers, à aller à la rencontre de l'enfant Jésus pour répandre la joie. Une joie qui comme le rappelle l'Évangile selon saint Luc, sera "celle de tout le peuple: aujourd'hui vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David" (Lc 2, 11).

Plus largement, la Tradition prévoit même trois liturgies:

1 ère : la nuit de Noël s'ouvre par la messe de Minuit [bien qu'elle soit souvent devancée, dans les paroisses, la veille comme ''Messe de la nuit'', souvent pour le bien des enfants] qui célèbre l'accomplissement de la promesse faite par Dieu au peuple hébreu: l'envoi d'un Sauveur.

2 ème : Ensuite, vers la fin de la nuit, la messe de l'Aurore commence et permet aux fidèles d'accueillir la lumière naissante de Jésus dans leur âme.

3 ème : Enfin, le lendemain, en matinée, les chrétiens fêtent la naissance corporelle du Messie lors de la messe du Jour.

Ces trois célébrations accompagnent les croyants dans l'accueil de la Bonne Nouvelle entre le soir du 24 et le matin du 25 décembre.

Tous les 29 du mois, à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Tous les 29 du mois, à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Les journées presbytérales s’adressent aux prêtres actifs et retraités d'un même diocèse autour de leur évêque. Le but est de vivre un moment de communion entre eux tous car les prêtres ne sont pas des solitaires. C’est dans le corps du Christ, l’Eglise, qu’ils sont appelés à servir avec leurs autres frères prêtres avec qui ils partagent le sacerdoce et la mission. La fraternité a ici tout son sens!

Sur le plan théologique et pastorale Mgr Pierre d’Ornellas, Archevêque de Rennes, Dol et Saint-Malo, écrivait ceci:

"Un prêtre n’est jamais ordonné pour soi-même. Ce serait la porte ouverte à toute forme d’individualisme et les prêtres ne deviendraient alors que des vieux garçons ! Ensuite parce que le prêtre n’est pas fait pour vivre isolément. Il n’a pas vocation d’ermite ou de moine.

Par l’imposition des mains et la prière de consécration, les prêtres reçoivent l’ordination pour agir au nom du Christ. Ils en deviennent les serviteurs. C’est lui, Jésus, mort et ressuscité, qui édifie sans cesse son Eglise. Il en est la tête. C’est lui qui est mystérieusement présent au coeur de toute communauté chrétienne. Il en est la vie. C’est lui qui se fait connaître et appelle certains à le suivre et à lui donner leur vie comme prêtres. Il en est l’ami.

Si nous saisissons bien la place du Christ, si notre foi est vivante en lui, alors il est facile de comprendre que les prêtres vivent entre eux une « intime fraternité ». En effet, ils partagent une amitié avec le Christ, même si chacun a sa manière propre de la vivre. Ils sont tous ses serviteurs, même si chacun a sa manière propre de le servir.

Allons plus loin. Les prêtres agissent au nom du Christ, le Bon Pasteur. A sa suite, ils s’engagent dans la pastorale en allant vers les hommes et les femmes pour leur annoncer la Bonne Nouvelle du salut et pour les rassembler dans l’eucharistie du Seigneur.

Alors, on comprend l’importance de ce passage du concile Vatican II qui, parlant des prêtres, dit : « Une intime fraternité lie entre eux tous les prêtres en raison de la communauté d’ordination et de mission : cette fraternité doit se manifester spontanément et volontiers sous forme d’aide mutuelle tant spirituelle que matérielle, tant pastorale que personnelle, dans les réunions et la communion de vie, de travail et de charité. »

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Tous les 29 du mois (ou 28 en février), à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Dans le christianisme, le mercredi des Cendres (en latin Dies cinerum, « Jour des cendres ») désigne le premier jour du Carême (période de quarante jours précédant la fête de Pâques, où les chrétiens célèbrent la résurrection de Jésus). Il s’agit d’un jour de pénitence, où les chrétiens, sauf cas particuliers, sont invités à jeûner, à faire abstinence de viande et à participer à la messe du jour où ils reçoivent l’imposition des cendres.

On trouve des références à un rite des cendres, en lien avec la pénitence, dès l’Ancien Testament, notamment dans les livres de Daniel et de Jonas. En 325, le premier concile de Nicée préconise un jeûne de quarante jours pour se préparer à Pâques. C’est le pape Grégoire le Grand qui institue la coutume de tracer avec des cendres une croix sur le front des fidèles, pour les inviter à l’humilité et à la conversion: « Convertissez-vous et croyez à l’Évangile » (Mc 1,15), soit du livre de la Genèse : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière » (Gn 3,19).

L’imposition des cendres évoque la fragilité de toute vie humaine et est aussi un appel à la conversion et un signe de la miséricorde de Dieu.

Les textes lus à la messe sont extraits du livre de Joël (Jl 2,12-18), du psaume 50, de la 2e lettre de Paul aux Corinthiens (2 Co 5,20–6,2) et de l’évangile de Matthieu (Mt 6,1-6.16-18). Dans ce dernier passage, Jésus explique à ses disciples comment bien vivre l’aumône, la prière et le jeûne: "Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite".

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Tous les 29 du mois, à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Un groupe de pélerins vivront ce pèlerinage annuel sur les pas de Sainte Rita à Cascia.

Ce pèlerinage est avant tout un temps de ressourcement et de prière à la rencontre du Seigneur Jésus, à travers trois de ses grands serviteurs : Rita de Cascia, François d’Assise et Benoît de Norcia. Dans un esprit de foi, nous voulons chanter et louer l’Amour de Dieu, persuadés qu’Il veille sur nous et qu’Il nous attend dans cette démarche. Vous serez initiés à la récitation de l’Office Divin, prière publique de l’Église ouverte à tous les baptisés. Avec les pèlerins qui le souhaitent, nous chanterons «Laudes», «Sexte» et «Complies». Tous ensemble, par l’intercession de Sainte Rita, Saint François et Saint Benoît, nous confierons au Seigneur les intentions portées par les pèlerins.

Un groupe de pélerins vivront ce pèlerinage annuel sur les pas de Sainte Rita à Cascia.

Ce pèlerinage est avant tout un temps de ressourcement et de prière à la rencontre du Seigneur Jésus, à travers trois de ses grands serviteurs : Rita de Cascia, François d’Assise et Benoît de Norcia. Dans un esprit de foi, nous voulons chanter et louer l’Amour de Dieu, persuadés qu’Il veille sur nous et qu’Il nous attend dans cette démarche. Vous serez initiés à la récitation de l’Office Divin, prière publique de l’Église ouverte à tous les baptisés. Avec les pèlerins qui le souhaitent, nous chanterons «Laudes», «Sexte» et «Complies». Tous ensemble, par l’intercession de Sainte Rita, Saint François et Saint Benoît, nous confierons au Seigneur les intentions portées par les pèlerins.

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Jésus prend son dernier repas avec les douze Apôtres dans la salle dite du « Cénacle ». Saint Paul et les évangélistes Marc, Luc et Matthieu rapportent les récits de la Cène au cours de laquelle, en prenant le pain et le vin, le Christ rend grâce et offre son Corps et son Sang pour le salut des hommes.

Au cours de ce repas, Jésus va se mettre à genoux devant chacun de ses disciples et leur laver les pieds. Il prend la tenue de serviteur et dit : « C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez vous aussi comme j’ai fait pour vous. » Au cours de la messe célébrée avec solennité, on répète le geste du lavement des pieds.

« Demeurez ici et veillez avec moi».

Après ce repas de la Cène, l’heure de l’épreuve approchant, le Christ se rend au jardin des Oliviers avec les apôtres pour veiller et prier.

Le Jeudi Saint, l’Église célèbre la messe « en mémoire de la Cène du Seigneur », puis le Saint Sacrement est déposé au « reposoir », l’autel est dépouillé, la croix est enlevée et voilée. Tout ce dépouillement : le Christ est entré dans sa passion, dépouillé de tout. C’est une nuit d’adoration, les fidèles s’unissent à la prière du Christ ce soir-là, en veillant auprès du Saint-Sacrement (le pain et le vin consacrés au cours de la messe) jusque tard dans la nuit.

Trahi par son disciple Judas, le Christ est arrêté. Il est accusé de semer le désordre par ses enseignements et surtout d’usurper le titre de Messie, c’est-à-dire de Fils de Dieu envoyé pour sauver les hommes. Interrogé par Ponce Pilate (gouverneur romain de la région), flagellé par les soldats, Il est condamné à être cloué sur une croix – supplice alors réservé aux criminels.

Chargé de la croix, le Christ gravit la colline du Golgotha (littéralement « Mont du crâne », autrement appelé « Calvaire ») et tombe plusieurs fois d’épuisement. Crucifié, Il expire au bout de quelques heures. Descendu de la croix par ses proches, Il est enveloppé dans un linge blanc (le « linceul ») et mis au tombeau.

Les chrétiens sont appelés au jeûne (qui consiste à se priver de nourriture suivant l’âge et les forces du fidèle), démarche de pénitence et de conversion, expression de l’attente du Christ. L’office du Vendredi saint, appelé « célébration de la Passion du Seigneur », est centré sur la proclamation du récit de la Passion. Il est proposé aux fidèles un Chemin de croix qui suit les étapes de la Passion du Christ.

La célébration de la nuit du Samedi Saint au dimanche de Pâques est « une veille en l’honneur du Seigneur » durant laquelle les catholiques célèbrent Pâques, passage des ténèbres à la lumière, victoire du Christ sur la mort. C’est pourquoi, dans la nuit, le feu et le cierge de Pâques sont allumés, puis la flamme est transmise aux fidèles.

C’est aussi durant cette veillée – ou Vigile pascale – que sont célébrés les baptêmes d’adultes. Ils sont l’occasion pour les fidèles de renouveler les promesses de leur baptême. À l’issue de leur chemin de catéchuménat, vécu depuis plusieurs années, cette nuit pascale constitue un sommet pour leur initiation chrétienne.

Au cœur de la vigile, les rites spécifiques aux sacrements d’initiation sont parlants : la plongée dans l’eau, symbole de mort et de vie, passage à la résurrection dans le Christ. On est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Au sortir de l’eau, les nouveaux baptisés seront revêtus du vêtement blanc. Ils le porteront au cours de certaines célébrations du temps pascal. S’ils sont confirmés ce soir-là, il y aura le rite avec le saint chrême, la marque de l’Esprit Saint. Avec toute l’assemblée, ils recevront le cierge allumé. Tels des porteurs de la lumière de foi dans leur vie, ils participent à la liturgie eucharistique et communient pour la première fois.

Ce qui est beau à voir et non moins significatif, c’est la joie rayonnante de ces nouveaux baptisés. Cette émotion profonde et toute simple mais qui en dit long sur la transformation humaine et spirituelle qu’ils sont en train de vivre. Ils sont les mêmes hommes, les mêmes femmes qu’auparavant mais tout autre quand même puisque résolument disciples de Jésus de Nazareth.

"Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ?", demandent deux hommes vêtus de manière éblouissante aux femmes venues au tombeau. "Il n’est pas ici, il est ressuscité" (Lc 24,5), conformément à ce qu'il avait dit quand il était encore en Galilée.

La Résurrection du Chrisy est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C'est un jour d’allégresse, marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière. Avec les femmes et les apôtres, les chrétiens sont invités à se réjouir de la victoire de Dieu sur les ténèbres :

"Seigneur, tu es ressuscité d’entre les morts, Alléluia ! Tu as vaincu la mort pour moi et pour tous les hommes. Tu fais de nous un peuple de vivants ! C’est la Pâque du Seigneur, c’est le jour de la résurrection et le commencement de la vraie vie. Permets à tous les baptisés d’éclater de lumière et de joie aujourd’hui ! En ce matin de Pâques, unis par la prière à tous mes frères, je te confie ton Eglise et l’ensemble des hommes. Amen."

Ces deux personnages, c'est peut-être nous, notre couple… Jésus lui-même s'est joint ce soir à notre groupe et a fait route avec nous, mais nos yeux étaient (peut-être) empêchés de le reconnaître. Nous avons tous le cœur lent à croire ce qu'ont déclaré les prophètes… Et voilà que le Christ vient lui-même nous expliquer ce que nous ne comprenons pas.

L’Église nous annonce que Jésus est là, marchant avec nous dans nos moments de peine et de joie, nous ne le savions peut-être pas. Nous, nous le croyons. Nous croyons que le Christ ressuscité s'intéresse depuis le commencement à ce que nous vivons tous les deux, aux événements heureux et malheureux qui ont déjà jalonné et marqué notre histoire.

Nous allons nous marier à la mairie, et comme sur le chemin d'Emmaüs, le Christ fait mine d'aller plus loin, il se fait discret, il ne s'impose pas à nous. C'est nous qui décidons de l'inviter à notre mariage religieux. Nous lui disons : « Reste avec nous… » Et Jésus entre pour rester avec nous. Il se met à table et il nous bénit.

Puissent nos yeux s'ouvrir et le reconnaître, même s'il demeure invisible. Est-ce que nous ne nous disions pas l'un à l'autre : « Notre cœur n'était-il pas tout brûlant tandis qu'il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Écritures ? ». Comme les pèlerins d'Emmaüs, nous raconterons peut-être à nos proches, ce soir, demain, ce qui s'est passé maintenant, et comment, pleins de joie, nous l'avons reconnu !

Tous les 29 du mois, à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Le 22 mai est un grand jour de fête pour tous ceux et celles qui aiment et prient Sainte Rita.

Mercredi 21 mai: Vigile
16h45 Chapelet: Mystères joyeux
17h30 Messe de de la sainte avec les 1e Vêpres et bénédiction des roses

Jeudi 22 mai: Jour de la fête
10h15 Chapelet: Mystères lumineux
11h00 Messe solennelle avec bénédiction des roses
14h30 Chapelet: Mystères douloureux
15h00 « Transitus » de Sainte Rita
16h15 Suppliques à Sainte Rita: requêtes des fidèles
16h50 Chapelet: Mystères glorieux
17h30 Messe avec les 2e Vêpres et bénédiction des roses

Tous les 29 du mois, à 19h, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.

Pourquoi adorer le Christ ?

♦ L’adoration eucharistique est une attitude de prière devant le Saint-Sacrement (l’Eucharistie). Le corps du Christ est réellement présent dans l’hostie consacrée lorsque celui-ci est exposé et adoré par les fidèles.

♦ L’objectif commun de la célébration et de l’adoration de l’Eucharistie est de permettre au fidèle de s’approcher de l’amour de Dieu et d’y adhérer personnellement pour tendre à s’unir avec le Christ, entrant ainsi dans la dynamique de l’amour trinitaire. L’adoration eucharistique en dehors de la messe prolonge et intensifie ce qui est réalisé durant la célébration liturgique elle-même. Elle vise plus particulièrement à entretenir une relation d’intime amitié avec le Christ.

♦ L’adoration est une grande source de vocations. Elle est une source de renouvellement spirituel et d’évangélisation pour les fidèles et pour l’Église entière.

Tous les 29 du mois, dès 19h45, la dévotion à St-Michel est devenue un moment fort où nous lui demandons de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire mais aussi l'Eglise tout-entière.

Saint Michel Archange est l'un des saints les plus vénérés de l'Église catholique. Connu comme le chef des armées célestes, il est un puissant protecteur et un modèle de courage et de fidélité à Dieu.

Saint Michel est mentionné dans la Bible à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l'Apocalypse, où il est décrit comme le chef des armées célestes qui mène les anges dans la bataille contre le dragon, symbole de Satan. Son nom, Michel, signifie Qui est comme Dieu?, ce qui reflète son rôle de défenseur de la gloire divine.

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen".

Cette prière, connue sous le nom de prière de Saint Michel, est souvent récitée pour obtenir sa protection et son aide dans les moments de danger spirituel.