La dévotion envers Saint Joseph est une riche tradition dans le christianisme, qui attire de nombreux fidèles à travers le monde. Parmi eux, des fidèles de notre sanctuaire dédié à Sainte-Rita qui se réunissent régulièrement, souvent le mercredi, pour prier Saint Joseph, renforçant ainsi leur foi et leur soutien mutuel. Ce saint, souvent considéré comme le “juste” ou le “patron des familles”, occupe une place unique dans la foi chrétienne. Explorons plus en profondeur son sens spirituel, biblique et ses implications pour la vie quotidienne des croyants.

Sens spirituel de la dévotion à Saint Joseph

• Modèle de vertu : Saint Joseph est un modèle de nombreuses vertus chrétiennes. Sa vie est un exemple d’humilité, de patience, de fidélité, et de dévotion. Il nous enseigne l’importance de vivre selon des principes éthiques et moraux, en mettant en avant le service aux autres.
• Patron de la famille : En tant que père adoptif de Jésus et époux de Marie, Saint Joseph est le symbole de la famille chrétienne. Il représente le soutien et la protection que chaque père doit apporter à sa famille. Sa présence silencieuse mais forte dans le récit biblique évoque la stabilité et l’amour inconditionnel.
• Intercesseur puissant : Beaucoup de croyants se tournent vers Saint Joseph en quête d’intercession, que ce soit pour des questions matérielles, des préoccupations familiales ou des besoins spirituels. On le considère comme un intercesseur particulièrement efficace, capable de porter nos intentions devant Dieu.
• La dimension du travail : Saint Joseph est le patron des travailleurs, illustrant la dignité du travail manuel et l’importance de la contribution de chacun à la société. Sa vie de charpentier rappelle que chaque travail, quel qu’il soit, peut être un acte de service et de louange à Dieu.

Sens biblique de Saint Joseph

Dans les Évangiles, Saint Joseph apparaît principalement dans l’Évangile de Matthieu et dans quelques passages de Luc. Voici quelques éléments clés de sa vie biblique :

• L’Annonciation à Joseph (Matthieu 1:18-25) : Lorsque Marie lui annonce qu’elle est enceinte par l’action de l’Esprit Saint, Joseph, d’abord troublé, choisit de ne pas la répudier publiquement. Au lieu de cela, il obéit à l’ange du Seigneur qui lui apparaît en songe et accepte d’accueillir Marie et l’enfant Jésus. Ce passage souligne sa foi et sa capacité à écouter la voix de Dieu.
• La fuite en Égypte (Matthieu 2:13-15) : Après la naissance de Jésus, Joseph reçoit l’ordre de fuir en Égypte pour protéger sa famille de la colère du roi Hérode. Ce récit illustre son rôle de protecteur et de père, prêt à tout sacrifier pour la sécurité de sa famille.
• Le retour à Nazareth (Matthieu 2:19-23) : Une fois que le danger est passé, Joseph suit les indications divines pour retourner à Nazareth, où sa famille vivra en toute sécurité. Cela démontre sa fidélité et son obéissance à Dieu.

Citations inspirantes sur Saint Joseph

1. Pape François : “Saint Joseph est un homme d’action, un homme de silence, un homme d’accueil. Il nous enseigne à accueillir la vie, à être attentif aux besoins des autres.”
2. Saint Thérèse de Lisieux : “Je n’hésite pas à dire que je voudrais avoir une dévotion spéciale à Saint Joseph. Je lui confie tout et je sais qu’il m’exaucera.” Cette citation révèle la confiance des fidèles en l’intercession de Saint Joseph.
3. Benoît XVI : “Saint Joseph est un modèle pour tous ceux qui sont appelés à être des pères, des éducateurs, et des hommes de bonne volonté.”

Pratiques de dévotion populaire

1. Prières : De nombreuses prières sont dédiées à Saint Joseph, comme la prière de Saint Joseph ou le “Souvenez-vous, ô Saint Joseph”. Ces prières sont souvent récitées pour demander son intercession et sa protection.
2. Novena : Une novena à Saint Joseph, qui dure neuf jours, est une pratique courante. Les fidèles prient chaque jour avec des intentions spécifiques, cherchant à approfondir leur relation avec Dieu à travers la prière.
3. Fête de Saint Joseph : Le 19 mars, les chrétiens célèbrent la fête de Saint Joseph, une occasion de réfléchir sur son rôle dans l’histoire du salut et de lui rendre hommage par des prières, des messes et des processions.
4. Mois de Saint Joseph : En mars, de nombreux chrétiens consacrent ce mois à Saint Joseph, en priant et en méditant sur sa vie et ses vertus.

Conclusion

La dévotion envers Saint Joseph va bien au-delà d’une simple tradition religieuse ; elle est une invitation à vivre une foi active, à cultiver des valeurs familiales solides et à s’engager dans le service aux autres. En honorant Saint Joseph, les croyants découvrent un modèle de vie chrétienne, un intercesseur puissant et un protecteur bienveillant. Que ce soit dans les moments de joie ou de difficulté, la figure de Saint Joseph continue d’inspirer et d’accompagner ceux qui cherchent à vivre leur foi avec profondeur et authenticité.

Les 24 heures du Saint-Sacrement, qui se tiennent généralement le premier vendredi et le premier samedi de chaque mois, sont une occasion de prière intense et de dévotion à l’Eucharistie. Ce temps d’adoration continue, particulièrement pendant la nuit, revêt une importance spirituelle profonde. Voici quelques éléments qui soulignent le sens spirituel de cette pratique :

1. Adoration du Saint-Sacrement

Les 24 heures du Saint-Sacrement offrent aux fidèles l’opportunité de s’engager dans une adoration profonde de l’Eucharistie. En passant du temps devant le Saint-Sacrement, nous reconnaissons la présence réelle de Jésus-Christ sous les apparences du pain et du vin. Cette adoration nous aide à développer une relation personnelle avec le Christ, à l’écouter et à lui parler, renforçant ainsi notre foi.

2. Un Temps de Prière et de Réflexion

Ce temps d’adoration permet aux participants de consacrer des moments de prière et de méditation. C’est un espace de silence et de paix, où l’on peut se retirer du tumulte de la vie quotidienne pour se concentrer sur sa relation avec Dieu. Cela encourage la réflexion sur notre vie spirituelle, nos besoins et nos aspirations, et nous aide à discernir la volonté de Dieu pour nous.

3. Réparation et Pénitence

Les 24 heures du Saint-Sacrement sont également un temps de réparation pour les péchés personnels et communautaires. En se tournant vers le Christ, nous demandons pardon pour nos fautes et celles du monde, cherchant à réparer les offenses faites à Dieu. Cette dimension de la réparation nous aide à prendre conscience de la gravité du péché et de la nécessité de la miséricorde divine.

4. Solidarité et Communion

La pratique des 24 heures du Saint-Sacrement favorise la communion entre les membres de la communauté chrétienne. En se réunissant pour adorer ensemble, les fidèles renforcent leurs liens et leur solidarité dans la foi. Cela rappelle que nous ne sommes pas seuls dans notre cheminement spirituel, mais que nous faisons partie d’un corps plus large, l’Église, qui soutient et encourage chacun de ses membres.

5. Intercession et Louange

Au cours de ces 24 heures, les fidèles ont l’occasion de prier non seulement pour leurs propres intentions, mais aussi pour les besoins de la communauté, de l’Église et du monde. Ce temps d’intercession est une manière de porter les préoccupations des autres devant Dieu. De plus, ces heures peuvent être marquées par des chants, des lectures bibliques et des prières de louange, permettant d’exprimer notre gratitude envers Dieu pour sa présence et sa grâce.

6. Engagement à la Vie Spirituelle

Participer aux 24 heures du Saint-Sacrement peut également renforcer notre engagement envers la vie spirituelle. Ce temps d’adoration nous rappelle l’importance de l’Eucharistie dans notre foi et nous incite à en faire une priorité dans notre vie quotidienne. Cela peut nous encourager à participer plus régulièrement aux célébrations eucharistiques et à approfondir notre compréhension des mystères de la foi.

Conclusion

Les 24 heures du Saint-Sacrement offrent une occasion précieuse de rencontrer le Christ dans l’Eucharistie, de prier, de réfléchir et de se réconcilier. En passant ce temps en adoration, nous sommes invités à approfondir notre relation avec Dieu, à nous engager dans la réparation et l’intercession, et à renforcer notre communion avec les autres. Que cette pratique nous inspire à vivre notre foi avec une ferveur renouvelée et à témoigner de l’amour du Christ dans notre vie quotidienne.

La fête de Notre-Dame de Lourdes et la Journée mondiale des malades nous invitent à réfléchir sur la souffrance, la foi et l’espérance au sein de l’Église catholique.

L’apparition de la Vierge Marie à Bernadette Soubirous en 1858 a fait de Lourdes un symbole de guérison et de réconfort pour des millions de fidèles à travers le monde. Les miracles attribués à Lourdes témoignent de la puissance de la foi et de la présence de Dieu dans les moments de détresse. La grotte et les eaux de Lourdes sont des lieux où les malades viennent chercher non seulement des guérisons physiques, mais également spirituelles, illustrant ainsi une profonde compréhension de la souffrance humaine, souvent perçue comme une quête de sens et de rédemption.

Instaurée par le pape Jean-Paul II en 1992, la Journée mondiale des malades constitue une occasion précieuse de sensibiliser la communauté chrétienne aux réalités des malades et de renforcer les liens de solidarité. Cette journée souligne l’importance de la prière, du soutien et de l’accompagnement des personnes souffrantes, et rappelle aux croyants que la maladie, bien que difficile, peut devenir une voie de partage et d’amour, tant pour ceux qui souffrent que pour ceux qui les entourent.

En considérant ces deux événements, nous discernons une continuité dans la mission de l’Église : apporter espoir et lumière dans les ténèbres de la souffrance. Les célébrations liturgiques, les moments de prière et les rassemblements de soutien autour des malades sont autant de manifestations concrètes de cette mission.

Cette réflexion met également en lumière l’importance de la compassion et de l’empathie dans nos vies quotidiennes. En tant que chrétiens, nous sommes appelés à devenir des instruments de paix et de guérison, en soutenant ceux qui sont dans le besoin, en écoutant leurs histoires et en partageant leur fardeau. La foi en Notre-Dame de Lourdes et l’observation de la Journée mondiale des malades nous encouragent à vivre l’amour du Christ de manière active, en devenant des témoins d’espérance et de guérison dans un monde souvent marqué par la souffrance.

La dévotion envers Saint Joseph est une riche tradition dans le christianisme, qui attire de nombreux fidèles à travers le monde. Parmi eux, des fidèles de notre sanctuaire dédié à Sainte-Rita qui se réunissent régulièrement, souvent le mercredi, pour prier Saint Joseph, renforçant ainsi leur foi et leur soutien mutuel. Ce saint, souvent considéré comme le “juste” ou le “patron des familles”, occupe une place unique dans la foi chrétienne. Explorons plus en profondeur son sens spirituel, biblique et ses implications pour la vie quotidienne des croyants.

Sens spirituel de la dévotion à Saint Joseph

• Modèle de vertu : Saint Joseph est un modèle de nombreuses vertus chrétiennes. Sa vie est un exemple d’humilité, de patience, de fidélité, et de dévotion. Il nous enseigne l’importance de vivre selon des principes éthiques et moraux, en mettant en avant le service aux autres.
• Patron de la famille : En tant que père adoptif de Jésus et époux de Marie, Saint Joseph est le symbole de la famille chrétienne. Il représente le soutien et la protection que chaque père doit apporter à sa famille. Sa présence silencieuse mais forte dans le récit biblique évoque la stabilité et l’amour inconditionnel.
• Intercesseur puissant : Beaucoup de croyants se tournent vers Saint Joseph en quête d’intercession, que ce soit pour des questions matérielles, des préoccupations familiales ou des besoins spirituels. On le considère comme un intercesseur particulièrement efficace, capable de porter nos intentions devant Dieu.
• La dimension du travail : Saint Joseph est le patron des travailleurs, illustrant la dignité du travail manuel et l’importance de la contribution de chacun à la société. Sa vie de charpentier rappelle que chaque travail, quel qu’il soit, peut être un acte de service et de louange à Dieu.

Sens biblique de Saint Joseph

Dans les Évangiles, Saint Joseph apparaît principalement dans l’Évangile de Matthieu et dans quelques passages de Luc. Voici quelques éléments clés de sa vie biblique :

• L’Annonciation à Joseph (Matthieu 1:18-25) : Lorsque Marie lui annonce qu’elle est enceinte par l’action de l’Esprit Saint, Joseph, d’abord troublé, choisit de ne pas la répudier publiquement. Au lieu de cela, il obéit à l’ange du Seigneur qui lui apparaît en songe et accepte d’accueillir Marie et l’enfant Jésus. Ce passage souligne sa foi et sa capacité à écouter la voix de Dieu.
• La fuite en Égypte (Matthieu 2:13-15) : Après la naissance de Jésus, Joseph reçoit l’ordre de fuir en Égypte pour protéger sa famille de la colère du roi Hérode. Ce récit illustre son rôle de protecteur et de père, prêt à tout sacrifier pour la sécurité de sa famille.
• Le retour à Nazareth (Matthieu 2:19-23) : Une fois que le danger est passé, Joseph suit les indications divines pour retourner à Nazareth, où sa famille vivra en toute sécurité. Cela démontre sa fidélité et son obéissance à Dieu.

Citations inspirantes sur Saint Joseph

1. Pape François : “Saint Joseph est un homme d’action, un homme de silence, un homme d’accueil. Il nous enseigne à accueillir la vie, à être attentif aux besoins des autres.”
2. Saint Thérèse de Lisieux : “Je n’hésite pas à dire que je voudrais avoir une dévotion spéciale à Saint Joseph. Je lui confie tout et je sais qu’il m’exaucera.” Cette citation révèle la confiance des fidèles en l’intercession de Saint Joseph.
3. Benoît XVI : “Saint Joseph est un modèle pour tous ceux qui sont appelés à être des pères, des éducateurs, et des hommes de bonne volonté.”

Pratiques de dévotion populaire

1. Prières : De nombreuses prières sont dédiées à Saint Joseph, comme la prière de Saint Joseph ou le “Souvenez-vous, ô Saint Joseph”. Ces prières sont souvent récitées pour demander son intercession et sa protection.
2. Novena : Une novena à Saint Joseph, qui dure neuf jours, est une pratique courante. Les fidèles prient chaque jour avec des intentions spécifiques, cherchant à approfondir leur relation avec Dieu à travers la prière.
3. Fête de Saint Joseph : Le 19 mars, les chrétiens célèbrent la fête de Saint Joseph, une occasion de réfléchir sur son rôle dans l’histoire du salut et de lui rendre hommage par des prières, des messes et des processions.
4. Mois de Saint Joseph : En mars, de nombreux chrétiens consacrent ce mois à Saint Joseph, en priant et en méditant sur sa vie et ses vertus.

Conclusion

La dévotion envers Saint Joseph va bien au-delà d’une simple tradition religieuse ; elle est une invitation à vivre une foi active, à cultiver des valeurs familiales solides et à s’engager dans le service aux autres. En honorant Saint Joseph, les croyants découvrent un modèle de vie chrétienne, un intercesseur puissant et un protecteur bienveillant. Que ce soit dans les moments de joie ou de difficulté, la figure de Saint Joseph continue d’inspirer et d’accompagner ceux qui cherchent à vivre leur foi avec profondeur et authenticité.

Durant la messe de Notre-Dame de Lourdes, le 11 février, à la messe de 17h30, nous célèbrerons l'onction des malades pour les personnes affaiblies ou malades (voir ci-bas).

Vous devez rencontrer impérativement un prêtre-oblat afin de discerner avec lui sur l'opportunité ou non de recevoir ce sacrement et surtout, pour vous y inscrire et y être préparé.

Feuillet pour la messe retransmise sur internet

1. Dès les origines : une onction pour les malades

L’Onction des malades est insinuée par l’évangéliste Marc, lorsque Jésus envoie ses apôtres en mission dans les bourgades environnantes pour annoncer la Bonne Nouvelle : « Étant partis, les Douze prêchèrent qu’on se repentît ; et ils chassaient beaucoup de démons et faisaient des onctions d’huile à de nombreux infirmes et les guérissaient. » (Mc, VI, 12)

Cette onction qui existe donc du temps de Jésus est recommandée et promulguée par la lettre de saint Jacques comme un rituel spécifique pour les malades de la communauté chrétienne, accomplie par les prêtres (presbytres) : « Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les presbytres de l’Église et qu’ils prient sur lui après l’avoir oint d’huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le patient et le Seigneur le relèvera. S’il a commis des péchés, ils lui seront remis. » (Jc, V, 13-15)

• Qui peut recevoir l’onction des malades ?

Depuis le concile Vatican II, l’Église a souhaité retrouver une application plus large de ce sacrement : « “L’extrême-onction”, qu’on peut appeler aussi et mieux l’Onction des malades n’est pas seulement le sacrement de ceux qui se trouvent à la dernière extrémité. Aussi, le temps opportun pour le recevoir est déjà certainement arrivé lorsque le fidèle commence à être en danger de mort par suite d’affaiblissement physique ou de vieillesse. » (Sacrosanctum concilium, 73)

L’onction des malades est un sacrement destiné aux personnes baptisées, (quel que soit leur âge) :

• éprouvées par une maladie grave ;
• un handicap lié à la vieillesse ou à un accident ;
• dont la santé se détériore ;
• ou encore devant subir une opération sérieuse à l’issu incertain.
• Autant que possible, ce sacrement doit être administré aux personnes qui approchent du « grand passage », de la mort.

En cas d’aggravation de la maladie, elle peut être réitérée.

• La célébration de l’Onction des malades

Seuls les prêtres sont les ministres de ce sacrement, selon ce qui est indiqué par saint Jacques.

L’Onction se fait avec l’huile consacrée par l’évêque lors de la messe chrismale : « le rectorat local demandera les huiles à son Évêque propre. » (CIC, can. 847)

Elle est généralement précédée du sacrement du Pardon et suivie de l’Eucharistie, qu’elle soit intégrée dans une messe ou que le malade communie seulement, comme c’est le cas pour le viatique.

La cérémonie commence par l’imposition des mains et une prière sur les malades. Le geste de l’imposition des mains renvoie peut-être à la prescription de Jésus à ses disciples avant son Ascension : « Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : [...] ils imposeront les mains aux infirmes, et ceux-ci seront guéris. » (Mc, XVI, 17 et 18).

Puis le prêtre fait les onctions sur le front et les mains en disant :

« N..., par cette onction sainte, que le Seigneur en sa grande bonté vous réconforte par la grâce de l’Esprit Saint. Ainsi, vous ayant libéré de tous péchés, qu’Il vous sauve et vous relève. »

• Les effets de l’Onction des malades

Ce sacrement est un don particulier de l’Esprit Saint qui aide à envisager l’épreuve plus sereinement : réconfort, paix, courage.

La rémission des péchés, et, éventuellement, celle de la maladie, ces deux dimensions sont bien indiquées par saint Jacques : « La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera. S’il a commis des péchés, ils lui seront remis. » L’Onction des malades ne se substitue pas à la Pénitence, mais la complète. Dans l’ancien mode d’administration de ce sacrement, qui consistait en une onction sur chacun des organes des cinq sens, on accordait ainsi le pardon de Dieu pour les péchés commis avec cet organe.

« Nous sommes guéris spirituellement par la Pénitence. Spirituellement et corporellement, selon ce qui convient à l’âme, par l’Extrême-Onction. » (Concile de Florence, 1439).

• Souffrir et mourir avec le Christ par Son Eglise

La souffrance du malade n’est pas un isolement tragique pour le chrétien car Dieu dans son amour pour nous est proche des souffrants par sa Passion dont ce sacrement est un signe. L’Église « exhorte les malades à s’unir spontanément à la passion et à la mort du Christ pour contribuer ainsi au bien du Peuple de Dieu. » (Lumen Gentium, 11)

L’Onction des malades, même si elle n’est plus seulement « extrême-onction », ne demeure pas moins la préparation naturelle du chrétien à la rencontre en face-à-face avec Dieu :

« Le connaître, Lui, avec la puissance de sa résurrection et la communion à ses souffrances, Lui devenant conforme dans sa mort, afin de parvenir, si possible, à ressusciter d’entre les morts. » (Ph, III, 10-11)

• Onction des malades et viatique

La tradition de l’Eglise rapproche l’onction des malades à la communion au Corps du Christ : « À ceux qui vont quitter cette vie, l’Église offre, en plus de l’Onction des malades, l’Eucharistie comme viatique » (CEC, 1524)

Cette pratique a pour but de faire rentrer pleinement le chrétien dans l’amour de Dieu et elle tire sa force de la promesse du Christ :

« Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et moi, je le ressusciterai au dernier jour. » (Jn, VI, 54)