Tous les vendredis de Carême, les fidèles se rassemblent pour le Chemin de Croix vécu en un lieu jubilaire, le Sanctuaire de Sainte-Rita.

Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.

Le chemin de croix qui accompagne Jésus vers sa mort est une contemplation active qui veut aider chacun à entrer dans le mystère de l’amour de Dieu, manifesté en son Fils. D’autre part, dans l’intercession pour le monde tel que Jésus l’a vécu en s’offrant sur la croix, une telle démarche ne peut se faire que dans la perspective de sa Résurrection à Pâques. Le chemin de croix apparaît donc comme un pèlerinage « en esprit », c’est pourquoi il touche celui qui l’entreprend sous trois aspects, tant physiques que spirituels : la marche, la méditation et l’intercession.

La marche
Pour épouser les sentiments du Christ, il est nécessaire d’avancer pas à pas. Pour entrer dans les profondeurs de l’amour du Père, il faut qu’un chemin se creuse, de station en station. Le déplacement physique invite à un déplacement intérieur. Il s’agit de se laisser façonner par la marche, de suivre le Christ pas à pas, de nous laisser conduire sur le chemin qu’il emprunte, et non de le précéder. Il s’agit d’entrer plus profondément dans notre condition de disciple.

La méditation
Le pas à pas s’accompagne du mouvement progressif de la méditation qui nous invite à faire mémoire du chemin accompli par Jésus lui-même. L’Evangile est le fondement de cette méditation qui appelle le pèlerin à une découverte progressive de la miséricorde du Père, en même temps qu’il est invité en contemplant Jésus anéanti sous les coups de la Passion, à reconnaître en lui le Christ, Serviteur de l’amour du Père pour notre humanité.

L’intercession
Tout pèlerinage s’accompagne de prière. Dans le cadre du chemin de croix, la prière voudrait prendre en charge toutes les situations de souffrance, d’épreuve, de détresse, de mort que nous rencontrons autour de nous dans la vie quotidienne ; toutes les vies des hommes de ce monde que le Christ, dans son mystère pascal, a offertes au Père.

La pratique du Chemin de croix peut se faire de manière solennelle, communautaire et processionnelle ou de manière privée, au sein d’une église ou même en pleine ville.

Quelles sont les stations du Chemin de croix ?
Le Chemin de la croix n’est pas un acte de sadomasochisme, il est l’unique qui vainc le péché, le mal et la mort, parce qu’il débouche sur la lumière radieuse de la résurrection du Christ, en ouvrant les horizons de la vie nouvelle et pleine. C’est le Chemin de l’espérance et de l’avenir. Celui qui le parcourt avec générosité et avec foi, donne espérance et avenir à l’humanité. Il sème l’espoir.

Les 14 stations du Chemin de croix

• 1e station : Jésus est condamné à mort
• 2e station : Jésus est chargé de sa croix
• 3e station : Jésus tombe sous le bois de la croix
• 4e station : Jésus rencontre sa Mère
• 5e station : Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix
• 6e station : Véronique essuie la face de Jésus
• 7e station : Jésus tombe pour la seconde fois
• 8e station : Jésus console les filles de Jérusalem
• 9e station : Jésus tombe pour la 3e fois
• 10e station : Jésus est dépouillé de ses vêtements
• 11e station : Jésus est attaché à la croix
• 12e station : Jésus meurt sur la croix
• 13e station : Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère
• 14e station : Jésus est mis dans le sépulcre
• (15e station : avec Marie, dans l'espérance de la résurrection).

Traditionnellement les Chemins de croix comptent 14 stations, aujourd’hui, on ajoute parfois une 15ème station, celle du tombeau vide qui relie ainsi, en finale, toutes les stations à la résurrection.

Chaque 29 du mois à 19h, la dévotion à Saint Michel Archange devient un moment fort de prière et de recueillement. Nous venons lui demander de protéger la vie spirituelle de tous les fidèles qui fréquentent notre sanctuaire, ainsi que l’Église tout entière.

Saint Michel est l’un des saints les plus vénérés de l’Église catholique. En tant que chef des armées célestes, il incarne la puissance protectrice et le modèle de courage et de fidélité à Dieu. Sa présence nous rappelle l’importance de la lutte spirituelle et de la défense de la foi.

Dans la Bible, Saint Michel est mentionné à plusieurs reprises, notamment dans le Livre de l’Apocalypse (Apocalypse 12:7-9) : « Et il y eut une bataille dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. » Ce passage souligne le rôle de Saint Michel en tant que défenseur de la gloire divine et de la vérité.

Son nom, Michel, qui signifie « Qui est comme Dieu ? », rappelle son engagement à lutter contre le mal et à protéger le peuple de Dieu. Dans le livre de Daniel (Daniel 10:13), il est également décrit comme un grand prince qui se tient pour les enfants de son peuple, illustrant son rôle de protecteur.

La prière de Saint Michel, que nous récitons avec ferveur, exprime notre supplication : « Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat ; soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous le demandons en suppliant ; et vous, Prince de la milice céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen. » Cette prière a été recommandée par le pape Léon XIII, qui a compris l’importance de l’intercession de Saint Michel dans la lutte contre les forces du mal.

Les Pères de l’Église ont également mis en avant la puissance de l’archange Michel. Saint Jean Damascène a écrit : « Saint Michel, en tant que chef des anges, est le défenseur des âmes et des corps. Il nous aide à surmonter nos ennemis invisibles. »

De plus, le Catéchisme de l’Église catholique (CEC 335) affirme : « L’Église vénère aussi les anges. Ils sont les serviteurs et les messagers de Dieu. » Cela nous rappelle que nous ne sommes pas seuls dans notre combat contre le mal et que les anges, et en particulier Saint Michel, sont à nos côtés pour nous guider et nous protéger.

En invoquant Saint Michel, nous affirmons notre foi et notre confiance en la puissance divine qui nous protège et nous guide. Que cette dévotion nous fortifie dans notre vie spirituelle et nous aide à rester fermes face aux défis de notre temps.